Skip to main content

道与道 生财之道 自然之道

房产道与道 生财之道 自然之道

这一两天,有些忙。为他人而忙,陪朋友接收新房子,公寓的房子,新加坡人的5C之一,这也可以作为一个人生的指标性突破。在新加坡这个超过80%以上人口居住在政府组屋的国家,拥有私人公寓,也可以说是少数人士了。

华人爱房子,房子生财,投资成功,能够带来巨大的回报。一套房子在高文地铁旁边,另一套在第9邮区。 两,三年前定下的房子,现在出售,能够获利50%以上或更高,净利超过50万元或更多。如果要套现,马上就有客户,因为,你一面接手新房子,另一边房产经纪就在一旁,问你是否要出售,是否要出租。虽然,目前房地产市场有些平稳或淡些,但是购买力依然强劲。

这是正当的钱生钱。市场就是这样,两年前,如果买下几套房子,现在,不是几百万落入口袋,难怪有人买得起名贵跑车,吃喝玩乐,出国游玩自然不在话下。买不起,或错失良机的人,就只能望房兴叹了。

对很多年轻朋友来说,连购买建屋局组屋的新房子都感到吃力,看到这样的情形,很难不会出现心理不平衡。对收入中等的人来说,看着收入较高的人,能够这么容易赚钱,心理也自然会有股怨气,或者有着吃不到葡萄的感觉。

我们也不可否定,有些不幸的人,不论收入高或低,投资或投机的时间错误,造成了一辈子的创伤,饮恨房地的沙场。

有人是胜利者,但是,更多的人是挣扎者,或更坏的下场是失败者。社会的期待,家人的期待,朋友的眼光,个人的愿望,种种的压力对个人发展,工作表现,社会和谐,甚至国家进步都会产生巨大的影响。当然,在政治上,选民的选情意向更会直接反映出来。

不论行动党政府做出什么改变,总会有人欢喜有人不高兴。在个人方面,我们必须做好自身的准备,在心里上或许可以参考一下儒家道家的意见。活在当下,我们不可能样样事都顺心满意,但是,自我调整身心,过个自我的生活却是有所必要的。

君子爱财 取之有道

子曰:富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也。孔子说:有钱有地位,这是人人都向往的,但如果不是用"仁道"的方式得来,君子是不接受的;贫穷低贱,这是人人都厌恶的, 但如果不是用仁道的方式摆脱,君子是不摆脱的。

我们今天说:君子爱财,取之有道。什么?合法之道。我们希望在房地产的投资上获利,成功。但是,要通过正当的途径,用正当的钱,量力而为。投资是肯定有风险的。

儒家的道是安身立命的基础,生活的原则。所以,无论是富贵还是贫贱,无论是仓促之间还是颠沛流离之时,都绝不能违背这个基础和原则。只是,这么一个高的道德标准,行为准则,好像不是人人都可以做到。无论如何,应该依循正道的心理来完成拥有房子的梦。

人法地, 地法天, 天法道, 道法自然

或者从道家的立场来看这个问题,随其自然,在适当的时候,做适当的事。当有钱时,就考虑一下投资,没有钱的时候,阿Q一点,让生活过得快乐一点,少一个投资,不也是少一个烦恼吗?

三国时代王弼对人法地, 地法天, 天法道, 道法自然这句话及字作了前后一贯的注解: “,谓法则也。人不违地, 乃得全安, 法地也。地不违天, 乃得全载, 法天也。天不违道, 乃得全覆, 法道也。道不违自然, 乃得其性, [法自然也]。法自然者, 在方而法方, 在圆而法圆, 于自然无所违也。自然者, 无称之言, 穷极之辞也。

每一个投资,每件事,都会有其一定的规律。如果,违背这个规律,没有钱却硬硬要和其他有钱人一样做同样的投资,没有机会,却要和有机会的人做一样的事,那是很痛苦的事,那是很不自然的事。其结果,是背天地而行,伤到自己,也伤到家人。

相同的要求也应该放在政府的身上。政府也应该循着自然之道,供应房子给人民,不能刻意为了利益,政治目的,而限制房子的供应量。

但是,正如老子说的,‘五色令人目盲,。。。令人心发狂‘。当我们看到其他的人发财,在房地产市场风生水起时,还能记得自己的有限力量吗?政府在看到房地场越来越好赚时,是否也考虑到人民的痛苦。

不管是儒家的道还是道家的道,我们都要顺着正当的道路,自然的道路,来面对这个花花绿绿的房地产世界,政府作为最大的房地产供应商,责任最大,要尽最大的力量稳定市场,不要令人心发狂,而是要让人循正道生财。

这是一个困难的工作,但是,政府的工作是要尽力帮助那些有心无力的购屋者。这需要超脱儒道两家的思维,因为家家有本难念的经。

Comments

Popular posts from this blog

Sub-standard PAP and the Singapore education system

I make a 'policy shift' when I hear the debate of right politics, constructive politics and sub-standard opposition. My original aim is to discuss about “Su Dongbo, Zhang Juzheng and Singapore education system”. The discussion will end with a sub-standard PAP, in particular from the assessment of the quality of PAP potential candidates. Another policy shift is to discuss it like a play, a drama and make it more entertainment rather than a sub-standard political discussion. Act 1 Gangster’s demand Imagine a sense in the Hong Kong's gangster movie (or a godfather movie), the gangsters' master is shouting at his poor opponent and demand him to give a price for his wrong act. The poor guy without any resources can only offer his body or his service to work for the master. Back in his own chamber, the master is still not satisfied and continues to shout 'don't play, play, you think you are hero, you think you are tiger, or superstar or acting ...

Is Prism Project Another Central Planning of the PAP?

There are 3 scenarios under the Prism Project#1 of Institute of Public Policy.  However, it looks more like the central scenario planning of the People’s Action Party. From the instructional menu of Prism Project Primer #2, participants were guided to a situation in 2022 and they have to imagine, within the Primer framework, to come out with 3 possible scenarios in Jun-Aug 2012.  2022. What a coincidence! Not long ago, PM Lee declared that he would like to hold the prime minister post for another 10 years. The other coincidence is the similarity between the 3 scenarios and the candidates of PE2011. How competitive and sustainable are the 3 scenarios to the people of Singapore and to the PAP?   Will the scenarios produce competitive and sustainable Singapore, Singaporeans or the PAP?  Perhaps, as what the Chinese say: planning cannot always catch up with changes.   And planning sometimes turns out the wrong, bad and unexpected results, espec...

对话一定要有共识吗?还是求取多元性来丰富自我?

全国对话喊到现在还一直高喊全国要有共识,尤其是全国对话的结果就是要寻求新加坡人的共识。不然,行动党就会说,我国的政治将会出现分裂,新加坡就变成一个不团结的国家。 全国对话一定要取得共识吗?文明对话的目的难道就是为了取得全国共识吗?如果是共识,那就一定有取舍。是不是说强势的人就领头共识,而落势的就落得一无所有。这不又走回老路,一条行动党独大的旧政治框框吗?看来,行动党对于过去,仍然依依不舍,行动党的共识,就是国家的共识,新加坡人的共识。 对话是要加深双方的了解,尊敬并且互相学习,吸取对方的优点,填补自己的缺点。这就是多元性的好处。然而全国对话的结果,如果只是强求共识,而忽略多元性和不同的意见,甚至否定他人的意见,那么,这个共识,是否具建设性,破坏性,还是分裂性,那就很难说了。 行动党似乎忘记了多元性。文明的对话并不是要把自己的 意见,信仰和理念强加给对方。即使这些意见,信仰和理念都是好的,善的。但是,对方未必会欣赏,未必会接受。因此,对话的结果应该是吸取对方的意见,改进自己的治国方针,然后,交给人民去决定,而这个决定也不过是大多数人的共识,而不可能是全国人民百分百的共识。 (乐观的看,行动党的全国对话,也不过是改进自己的治国方针,通过自己的小圈圈,自我讨论,研究,更新和改良行动党的政治策略,然后,在下一次大选时,拿出来让选民决定。因此,所谓的共识,在全国人民还没有决定前,仍然不是全国大多数人的共识。很可惜,行动党原本应该通过全国对话这个平台,吸收更多对手的意见,不同的观点,将它们纳入自己的政治策略中,然后在大选中让选民选择这个纳入反对意见的新政纲。可惜的是,行动党没有这个雅量,也或许根本看不起反对的意见。因此,它只能企图通过全国对话,硬要说这是全国共识。所以,充其量这只能说是行动党小圈圈的改良版政治策略,绝对不能说是全国共识。) ‘己所不欲,忽施于人’我们不喜欢的,不要强加他人身上。同样的,我们喜欢的,也不可以强加于他人身上。例如,有些人不喜欢吃有些食物,我们却很喜欢吃这类食物,但是,我们要尊重个人的喜好,不要强迫他人接受我们的建议。了解了这点,下一回提供食物时,就会通过多些选择,而不是只提供自己喜欢的食物。这点一般新加坡人都有这个敏感度,我们会了解马来族的要求,尽量避免他们敏感的食物。 为何行动党过去能够了解国人...