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Showing posts from November, 2018

台湾的未来在高雄?高雄的未来看中华民国?

前一个是经济问题。后一个是政治问题。也可以说是价值问题,甚至精神的取向。 停滞20多年的台南经济模式,在2018年的‘九合一’选举中,出现转机。高雄人民要求经济改革,希望通过政权的变迁,改变又老又穷的命运。又老又穷比较贴切的说是希望通过政党轮替,改变过去的旧框框思路 - 宁可日子过得苦些,也只效忠一党。人最终还是希望过好日子,意识形态毕竟无法填饱肚子。更何况,高高在上的当权者,想的是如何继续政权,维护自己的利益,所以依据当权者的利益来安排接班人。当平民百姓在生活线上挣扎,当权者却只想着个人利益的时候,民主的自由选择就成了出气筒。 (新加坡人民行动党的接班人制度,在经过60多年后,是否还可以继续走下去,不受干扰?) 高雄会不会成为美国的纽约,意大利的米兰,西班牙的巴塞罗那,甚至,印度的孟买,越南的胡志明市?现在言之过早。但是,在中华民国的旗帜下,它曾经有过短暂的四小龙光辉。那时,高雄飘的是中华民国的旗帜。 或者说,台南经济模式,已经蔓延到了北部。尤其是民进党第二度执政后,这种模式开始在全岛展开。当高雄在寻找新的出路的时候,台北会不会变成另一个高雄 - 又老又穷。台北人当然认为不会,但是,年轻人失业六都之冠,似乎意味某种趋势。 高雄在韩国瑜的带领下,真的能够走出一个春天吗?如果它的文创、连续剧能够比美韩国,旅游能够比美香港,行政效率能够赶上新加坡,再次成为货运中心,双语教育成功,。。。 (和新加坡相比,高雄不太可能成为金融中心,但是,却可以参考新加坡的海空港的管理,石化、医药中心,旅游、教育方面的经验,在文创,甚至本土科技力量方面肯定能够超越新加坡。) 路是人走出来的。中华民国曾经在台湾很打拼,这点是不容忽视的历史事实。这种打拼精神是否能够重新再来,成为高雄的动力,再次起飞的引擎?韩国瑜虽然是非典型国民党人,但是却具有一股早期中华民国的打拼精神,从夜袭看出‘黄埔’精神。 20多年后,中华民国的国旗能够和高雄市旗一起在高雄飞扬,这是否代表一种新的力量?新的动力?新的精神?新的转变? (新的务实主义的民主,就像新加坡一样?还是,高雄的变天,让我们再次检讨PAP的务实民主,是否是建立在鲁蛇losers的身上?PAP的第四代领导是否具备过往的打拼精神?)

Taiwan’s DPP got it so wrong: Underestimating Change, under expecting Change!

Democratic Progressive Party in Taiwan faces a difficult and very challenging local election in 2018.  While it could be a self doing, over confidence and most importantly, underestimating current change or demand for change in Taiwan. In 2016, when DPP won the Presidency, she had over promised voters and not only that they implement big reforms and policy mistakes in economics, labor, energy,  legislations, and environment protection. There is a price to pay for underestimating change, under expecting change. Voters are not happy, despite maintaining positive economic growth. Big businesses can get contracts from government, however, small and medium enterprises, self-employ, and farmers are suffering due to labor and mismanagement of economy. What change? Old ginger has its value. When Mahathir formed the new Malaysian government, he declared he could not meet all the election promises. He wants to lower voters’ expectation. The first thing he did was to form The Council of

如何诠释“又老又穷”的新加坡?

高雄市长候选人韩国瑜抛出高雄“又老又穷”的评论,试图引发高雄市民的觉醒、反思。同样的“又老又穷”言论,在新加坡是否会引起同样的觉醒效果?那么,新加坡是否真的有“又老又穷”的一面? 或许,我们可以从马来西亚星洲日报的【侠之大者.为国为民”武林大会——从金庸小说话江湖】座谈会#讲起。主讲者为马来西亚的前任和现任国会副议长:翁诗杰和倪可敏。翁诗杰说,金庸小说是(中国/)华人社会的软实力,事实上,这不也证明,马来西亚华人具有这部分的软实力;尤其是针对新加坡来说,此消彼长,证明新加坡失去了这个软实力。想一想,新加坡有几个国会议员能够深度的谈论金庸小说。甚至,把要求放宽到其他的人,又有谁能够信心满满的谈论金庸。能够谈论金庸,最低限度,证明一个人对中华文化有一定的墨水,不然,你可能不明白为何高雄市长选举会出现令狐冲,郭靖,甚至小龙女,以及他们背后的哲理。 俄罗斯总统普京到访新加坡,政府还特地拨出一块地作为俄罗斯文化中心和俄罗斯正教教堂之用。很多人或许忘记,几十年前,南洋大学曾经是本区域的中文教学中心,学生还有来自俄罗斯的。现在,还有人来新加坡学习、研究中文吗? 华文的软实力没有了,学习华文的区域地位不见了,在文化上我们算不算是“又老又穷”?对于世界第二经济体的了解,和马来西亚相比较,我们是不是显得“又老又穷”?     (台湾目前还可以算是一个汉语中心,如果继续去中国化,那下场很可能是另一个新加坡,对于中国文化、历史的了解“又老又穷”。) ### 几十年来,新闻管制,国际新闻自由度一直处于末班车,在社交媒体广泛流行的时代,这是不是另类新闻通讯上的“又老又穷”? 还有,一党独大,乐而忘返的接班人制度,什么东西都要贴上闪电标志,才是正统,这是不是政治上的“又老又穷”?     几十年来,低薪阶级没有获得加薪,实际收入没有增加,对于低下层和弱势群体,这是不是经济上的“又老又穷”? ### 或许,文化,政治,自由方面的又老又穷,不算数,这是形而上,精神上的。对于讲求实际利益,功利主义的人民行动党来说,我们要讲钱,要讲利益才算数。     高雄的现象,其实也在新加坡发生。高雄的经济成长,一直有所进步,大公司继续有钱赚,基础设施也在建设中,但是,为何会出现“又老又穷”的现象?高雄的整体经济,正如民进党所说的,是依靠大公司和国有公司在

PAP’s Biggest Mistake: Dishonorable son leads GE2019

As expected the dishonorable son#1, Lee Hsien Loong, will lead the People’s Action Party again in GE 2019.  Is Lee a suitable person to lead PAP in the coming election?. Will he become Najib No 2? While some may say Lee can be (UMNO) Mahathir No 1 when Mahathir sacked Anwar so it is still very safe for the PAP, maybe losing a few more seats. The PAP and Lee are trying their luck. But it is bad for the party and perhaps bad for the country too. It seems none of the party members rejecting Lee leading GE 2019. Also, only concerned Singaporeans will think this arrangement is not the internal politics of the PAP.   A better alternative is Tharman replacing Lee and remains as Prime Minister for a short term and then hands over power to the so-called fourth generation leaders - a situation like Goh Chok Tong. Tharman, rather than Lee, is the better choice to lead PAP in GE 2019. While it is too late and the PAP and Lee wants to try their luck. Remember the story of Najib

人民行动党僵化接班制度,严重冲击新加坡建国、李光耀精神的延续。

韩国瑜的崛起证明国民党的僵化接班人计划彻底失败,看看吴志扬就是一个典型的失败例子。巫统、马华背离马来西亚的建国精神,拉曼精神以及宪法精神,变天成了合理的结局。 人民行动党领导新加坡超过60年,从第一代传到第三代,即将进入第四代领导。这种PAP党内代代相传,吃定新加坡人的僵硬政权转移,现在正面临严重的挑战。 为什么,我们一定要接受这种代代相传的PAP制度?并且,问也不问,题也不提,这些所谓制度化的接班人、领导人,是否能延续、持续发展新加坡的建国精神、好的李光耀精神。 建国精神反映在《新加坡信约》里面: “ 我们是新加坡公民, 誓愿不分种族、言语、宗教,团结一致, 建设公正平等的民主社会, 并为实现国家之幸福、繁荣与进步,共同努力。 ” 从第一代到第四代,我们看到的是倒退的民主,公正平等离我们渐行渐远,一个总统选举的身份问题,如何做到种族、言语、宗教,团结一致?新加坡建国精神在僵化的接班人制度下,如何做到持续性发展? 建国精神维护不了,李光耀精神也同样维持不了。或许,剩下的只是不好,负面的李光耀精神:限制民主自由的发展,高压治理,失败的文化教育。。 什么是好的李光耀精神? 新加坡折射了李光耀的特点: 高效、廉洁、不感情用事,并富有创造性、前瞻性和务实精神。 https://cn.nytimes.com/asia-pacific/20150323/c23leekuanyew/ PAP制度化的接班人制度,能否继续落实李光耀精神?这真的是一个很大的问号?李显龙为何被弟妹称为dishonorable son?这里面就包含李光耀精神的争论。弟妹们认为他们才是落实李光耀精神的真正执行人,那李显龙算什么?李显龙真的能够执行和落实李光耀精神吗? 历史告诉我们,尤其是朝代的更替,就证明自己的子孙、后代无法落实立国者的精神。运气好的,出来了几个功臣,中兴一下。就正如,李光耀亲孙子李绳武说的一样:新加坡不要下一个李总理。这是否意味着,李家后代已经承认新加坡建国精神,李光耀精神,需要外人来传承? 而这个传承的工作,PAP僵硬的,教条式的接班人、领导人制度,是否能够胜任? 如果不能够胜任,就要有PAP僵化的制度外,寻找答案。 因此,在吴作栋新书的推介会上, 李总理强调,领导层的自

Swiss living rather than seat warming in Goh’s new book

Instead of disclosing his seat warming experience, Goh Chok Tong should discuss his failed Swiss living for Singaporeans.    Seat warming is his personal experience. Swiss living is for Singaporeans.  This is the tall order for politicians who really want to improve life and living standard of Singaporeans. Personally, Goh has achieved his personal goal. None of his objectives talk about Swiss living or in a general way, the life of Singaporeans.  During Goh Administration, our economy was growing, GDP per capita also increasing but not living standard. It is important for Singaporeans to know why we are NOT able to achieve Swiss standard of living. Goh promotes Swiss living. He should explain why we cannot make it - why Singaporeans cannot enjoy the kind of life like Swiss.   Is this due to our one-party democracy, checks and balances? Is this due to our culture? Does Switzerland maintain and preserve their cultural roots better than us? Singapore ends up “bad Englis