高雄市长候选人韩国瑜抛出高雄“又老又穷”的评论，试图引发高雄市民的觉醒、反思。同样的“又老又穷”言论，在新加坡是否会引起同样的觉醒效果？那么，新加坡是否真的有“又老又穷”的一面？
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或许，我们可以从马来西亚星洲日报的【侠之大者．为国为民”武林大会——从金庸小说话江湖】座谈会#讲起。主讲者为马来西亚的前任和现任国会副议长：翁诗杰和倪可敏。翁诗杰说，金庸小说是（中国/）华人社会的软实力，事实上，这不也证明，马来西亚华人具有这部分的软实力；尤其是针对新加坡来说，此消彼长，证明新加坡失去了这个软实力。想一想，新加坡有几个国会议员能够深度的谈论金庸小说。甚至，把要求放宽到其他的人，又有谁能够信心满满的谈论金庸。能够谈论金庸，最低限度，证明一个人对中华文化有一定的墨水，不然，你可能不明白为何高雄市长选举会出现令狐冲，郭靖，甚至小龙女，以及他们背后的哲理。
俄罗斯总统普京到访新加坡，政府还特地拨出一块地作为俄罗斯文化中心和俄罗斯正教教堂之用。很多人或许忘记，几十年前，南洋大学曾经是本区域的中文教学中心，学生还有来自俄罗斯的。现在，还有人来新加坡学习、研究中文吗？
华文的软实力没有了，学习华文的区域地位不见了，在文化上我们算不算是“又老又穷”？对于世界第二经济体的了解，和马来西亚相比较，我们是不是显得“又老又穷”？
（台湾目前还可以算是一个汉语中心，如果继续去中国化，那下场很可能是另一个新加坡，对于中国文化、历史的了解“又老又穷”。）
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几十年来，新闻管制，国际新闻自由度一直处于末班车，在社交媒体广泛流行的时代，这是不是另类新闻通讯上的“又老又穷”？
还有，一党独大，乐而忘返的接班人制度，什么东西都要贴上闪电标志，才是正统，这是不是政治上的“又老又穷”？
几十年来，低薪阶级没有获得加薪，实际收入没有增加，对于低下层和弱势群体，这是不是经济上的“又老又穷”？
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或许，文化，政治，自由方面的又老又穷，不算数，这是形而上，精神上的。对于讲求实际利益，功利主义的人民行动党来说，我们要讲钱，要讲利益才算数。
高雄的现象，其实也在新加坡发生。高雄的经济成长，一直有所进步，大公司继续有钱赚，基础设施也在建设中，但是，为何会出现“又老又穷”的现象？高雄的整体经济，正如民进党所说的，是依靠大公司和国有公司在推动。但是，多数的工作机会还是要依靠中小企业，小商人，家庭作业，农业，渔业，甚至，我们这里所谓的小贩。在一人一票的制度下，这些人才是选民的大多数。
新加坡经济，事实上就是淡马锡经济，在加上外国公司和本地的大公司。中小企业所占的比例很小，但是，他们的人数，在加上家庭主妇，退休人士，弱势群体，也是选民的大多数。那么，为何高雄人忍受了20年、30年，就开始觉醒、反思；而新加坡选民经过60年，依然没有这种感受？
民进党的所作所为，其实很像人民行动党。在司法上，在学术上，在言论管制上，甚至在合同工程的发包，高官人事委任等等，都很类似。就连造势晚会，也很接近。PAP的群众大会，如果没有专车载送和晚餐，就会变成一场无人的集会。新加坡的群众大会是不提供椅子的。
马来西亚选民已经觉醒，高雄和台湾选民也开始再度反思，新加坡选民呢？韩国瑜或许需要加强警惕，新加坡的工人党群众大会吸引很多听众，但是，却吹不出高票。为什么？
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https://www.youtube.com/watch?v=nxqk3RwnsDk
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