自我对话 7 Self Conversation
李光耀和行动党前辈们为新加坡打下的良好基业和江山，20年后将会由什么人来传承下去？会不会出现所托非人的局面？这点无人知晓。即使任然是行动党执政，其创党时期的为民精神，很可能早就烟硝云飞了。
就连李光耀本身，也有些无奈。作为法国油公司Total的国际咨询委员会顾问，该公司特地为此把年度常年会议改在新加坡召开，就是想要李光耀本身不用舟车劳累，并且还希望他能继续担任顾问，不让他辞职。正如媒体报道的，这是新加坡的荣光。但是，也不得不接受命运事实。当李光耀说出这是他最后一次出席会议，他的无奈可想而知。正如蔡琴的《最后一夜》一样，灯红酒绿有时尽。
蔡琴还会继续为我们高唱《最后一夜》，而李光耀留给我们的却是一页页的硬道理。20年后，新加坡人会欣赏吗？
为谁想得这么远？
新加坡想得很远，正如总理说的，很少国家像我们一样，想到20年后的事，而又想到这么周全。偏偏，好多事情是人算不如天算，中国的历史，世界的历史，有哪一个皇帝，不是认为自己是不会倒下去的，偏偏说到倒，就这么快的倒下去了。秦始皇帝，法老，埃及，利比亚的前独裁者，没有想到这么远吗？那就是太低看他们了。
想得这么多这么远，是为了国家人民，还是行动党，还是个人？选择性对话的背后隐藏着真正目的是什么？
20年后的新加坡，人口的半数将是非本地人，原本的华巫印的族群比例，应该不会改变，因为，这是国策。但是，这个独特的新加坡熔炉，将会有质和量的改变。异族通婚的混种人将增加。华族将出现最少讲华语和讲普通话的两大群体。当然，也会有单讲英语的华族。印族将出现讲英语，讲淡米尔语和讲非淡米尔话的三大群体。甚至马来人，也会出现讲英语和讲马来语的巫族。这个错综复杂的变化，表面上看来，就如政府所说的本地和外地人的不协调，事实是否如此，真的言之过早。
族群的关系变化，一方面是贫富问题主导的结果 （美国讲西班牙语就是一例），另一方面，则是外来人口的因素（美国的西语族群）。即使像美国这样的大熔炉国家，人口中，还是有不说美国英语的人，其中，西班牙语的族群人数最多。因此，他们就像是美国总统选举的造王者一样，是不可得罪的一群选民。
人多了，想法多了，《三桓》，《三家分晋》会出现吗？
这是人口增加继续增长的结果。你喜欢也好，不喜欢也好，这是政治的现实。但是，20年后的结果，会像新加坡建国先贤们，尤其是李光耀想象的那样，所委托的未来领导人，一定胜任，一定为新加坡的利益设想，而不会出现像春秋战国的《鲁国三桓》#1，《三家分晋》#2那样的命运吗？
引进来的人，思想就一定要跟你一致吗？这个一致，是指跟新加坡一致，还是跟行动党一致。这点美国就做不到，不然西班牙语的族群怎么会越来越强大，美国本身也出现本土恐怖分子，甚至以美国为跳板跳回本国的也有，或者，跑路到美国的也有。
本地人，虽然在这里受教育，也不定跟着新加坡的主流思想走，跟着行动党的思想走。20年后，人们会更加接受异族通婚，未婚生子，同性恋，不相信主流媒体，更不相信行动党说的一切，更何况行动党被三家分晋也有可能。或者，行动党本身出现鲁国三桓的困境，而做不了真正的主人。
不要忘记，孔子在春秋末期，拥有当时中国最多人才的一个团队，他手上的人才比任何一个诸侯国都来得强大来得多。但是，他却没有治国的机会。命不与时，20年后的行动党，很可能依然拥有很多人才，但是，那个时代并不属于行动党的，因为，像孔子的弟子一样，他们有些成了‘乡愿’，更多的人是没有取而代之的勇气，人才是人才，但不是站在最前面的那种，而是要依靠别人为他们打天下的那种。
为何敌视在野党？
行动党一个最大的罪过，很可能是把反对的声音，在野的政党看成是国家的障碍物，更把这些人这些团体，塑造成反对国家建设，破坏社会安定的人。20年后，我们会看得更加清楚，谁是真正的爱国者，是行动党，还是在野党，是本地人，还是本土化外国人。
说不准，高声大喊爱国的人，高声大叫为人民利益着想的人，才是‘国家有难，远走高飞’的人。爱国者则来自现在的在野党，还有一些本土化的外国人。
为功利而来，也为功利而去。
新加坡打着功利的旗号吸引外国人前来的。当然，当有一天，我们无法为他们提供更高的功利回报时，他们也将离我们而去。打着功利的旗号，新加坡还想吸引道德高尚的人来吗？
F1再续约5年，不是打着吸引游客的功利旗号吗？难道这些人是为环保而来吗？5年后不再续约，功利不在，游客也就不来了。
世界经济局势的变化，对高度发达的国家不利，后工业化时代，服务业，科技时代，资本主义的发展面临很大的挑战。就业，持续发展，环保，外交等新课题纷纷出现。我们得利于全球化，尤其是发达国家，当然，也不能避免这些问题。大学生失业，极端贫穷，族群的紧张关系，也很可能出现。
在新的国际形势下，行动党政府继续敌视与它意见相左的国人和团体，到底是新加坡的幸还是不幸？
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