否极泰来 Piji Tailai

It is difficult to increase Goods and Services Tax (GST) in an uncertain economic environment. But the government needs money, instead of rising GST, water tax and carbon tax can generate the same effect and revenue. They will do it in two phases. First they collect the increased water tax in 2107 and 2018, then followed by carbon tax. GST is a dirty word. People don’t like sales or value added tax as they think it applies to everyone, especially low-income families. GST also has a psychological effect, especially for businesses. The destruction created by GST to the economy is huge and so GST is a weapon of last resort. GST increase is aso bad for election.  Hence, the PAP government will try not to raise GST before the next election. In the meantime, they have to depend on water tax and carbon tax to generate revenue. They have already tried very best to make money from ERP, road tax, COEs, car parks fees, tobacco tax, liquor tax etc. (and indirectly through increased town...

【低价、低消费昭南大肃清、大屠杀的结局将是树倒猢狲散。不论是人民行动党，还是新加坡，李显龙的昭南道德标准，将会把党和国带入死胡同。】 闹了几天的“昭南展览馆”的命名事件，最终以“日据时期：战争与史迹”作为结束。看起来，这似乎是茶杯里的风波，部长已经出来道歉，我们就不应该再追究下去。真的如此吗？这里面有什么特别的意涵，而作为一国总理的李显龙，为何如此的忽视“昭南”的实际意义和更高层次上的道德标准。甚至，在开始命名的时候，默许和赞成“昭南展览馆”的命名。还是，他根本就不关心“昭南展览馆”，而任由手下的部长自行决定。 从“昭南”的道德标准，我们是否可以判断、评估李显龙是否适合担任国家最高的领导？以“昭南”道德标准治国，以“昭南”的道德标准教育年轻人，后果是否是树倒猢狲散？而人民行动党是否会因为这样的道德低度，而找不到接班人？ 正如通讯及新闻部长雅国博士发表“部长（道歉）声明”指出： 【不过，过去两天，我收到了不少各族同胞的来信，也对大家的观点和看法有所了解。 有部分国人认为该名称能够帮助年轻国人更了解日据时期的黑暗历史。 但他们也表示，“昭南”这个词汇勾起了自己以及一些国人的惨痛回忆。对于我们无意间造成的伤害，我深感抱歉。 经过一番深思熟虑，我认为我们 必须尊重在日据时期受苦的民众和当年失去家人的受害者的感受。 因此，我们决定不再用“昭南展览馆”这个名称，而把展览称为“日据时期：战争与史迹”。】 “有部分国人认为该名称能够帮助年轻国人更了解日据时期的黑暗历史。 ” 这个说法，似乎很 民粹 。因为，“有部分国人”就可以被当成大多数国人。而他们这一部分国人，就可以左右昭南大屠杀的黑暗历史背景，甚至道德标准。 "有部分国人"当然就是指有权决定命名,或者能够影响命名的人.这些人有些是政府高官,有些是委员会成员,甚至是社会上有头有脸的人,他们对于昭南的道德标准,为何与非民粹的大多数国人和受害者家属不同? 这显示行动党政府和以李显龙为首的内阁,也是以这种"昭南"道德标准来治理国家.日本以军国主义,霸权主义侵略其他亚洲国家的行为,(和日本今天的经济文化成就相比），对于这些国家和人民造成严重的伤害,是可以被默许和认可的. 难怪,行动党一直鼓吹一党专政,只有一党专政,才可以(像军国主义的日本那样)为所欲为的治理国...

{It is a Future Economy with Comprised Democracy, Freedom of Speech, Checks and Balances .} The recently released ‘Report on The Committee on The Future Economy’ is just another (updated) blueprint of a one-party developmental state.   It is a state-led macroeconomic planning from first generation PAP leaders to the fourth generation PAP leaders.  They want to continue direct and control the economy as before. It is the future plan of the People’s Action Party, a present value of the discounted cashflow of future Singapore economy as defined by the PAP standard and monopoly. The discounted cashflow comes from 7 strategies: 1.      Deepen and diversify our international connections 2.       Acquire and utilise deep skills 3.       Strengthen enterprise capabilities to innovate and scale up 4.       Build strong digital capabilities 5.       Develop a vi...

为了搞清楚尚穆根部长在新春团拜上说什么，一口气看了六篇中英文报道。他的言论，像学生的应酬报告，认真的看没有实际内容，空谈之外，更像是鼓吹人民行动党的文化论-一种延续行动党’一党独大‘的文化论。 尚穆根谈话过后不久，新加坡就出现鸡年杀鸡的民粹事件。新加坡政府的效率很高，一旦接获投诉，即使是大吉大利的鸡年，也是毫不留情。从华族文化来看，这是吉利还是不吉利？反正，在一党独大的文化思维下，行动党完全正确的文化政策下，吉利不吉利，已经不重要了。 鸡年杀鸡不正表示了人民行动党的唯我独尊的文化思维吗？ 尚穆根并没有提出具体的方案 - 新加坡政府的文化发展策略。他倒是为新加坡政府花了纳税人1亿1千万元建立的华族文化中心圆场，认为这个中心能够在5000年（中华民族的）历史基础上，让我们创造出新加坡文化。当然，他也不敢忘记’根‘，一个有文化根的民族，将会更加自信的面对未来，自然而然，他就可以顺口的强调文化可以作为一个‘抗衡力量’， 在面对不稳定的将来，文化就是一股力量。 从头到尾，我们看到的是行动党再次的务实主义的出现。它的文化论，不是为了丰富人民的生活素养，而是有一个隐藏着的目的 - 文化作为一种力量来继续行动党的一党专政。 华族文化中心还没有正式开幕，再过几个月才开幕。尚穆根似乎在为行动党‘抛砖引玉’，借华人新年的机会，把消息传开，行动党又重视华族文化了，花了纳税人一大笔钱，然后，经过几个月的整理，开幕的时候，就可以‘反映’民意，甚至搬出什么大政策来。 无论如何，说到底，华族文化中心，只不过是行动党继续‘一党独大’的手段。事实上，我们大家都知道，传统的华人社团，商会，宗乡团体，甚至华人的宗教团体，已经越来越不‘给力’行动党了。一方面，这些团体，已经不能像50，60 年前那样，能够号召华社。另一方面，由于语言问题，华族的主要语言已经不是华文的事实，那么怎样才能利用华族这个新加坡主要的族群来‘一党独大’下去？ 因此，在传统华人组织、团体渐渐失效的背景下，行动党必须另外找一条出路， 来巩固‘一党独大’的地位。同时，华族文化中心，也可以多多利用新加坡的主流语言-英文，来发挥影响力，吸引更多的华族精英加入他们的活动。这点，尚穆根在谈话中已经透露出玄机： 华族文化中心的目的远远超过文化活动的组织（工作）。 "has a purpose f...

Under protecting the citizens and over protecting the PAP government are what Ong Ye Kung is trying to promote. Luckily, Ong was rejected in Aljunied in 2011. However, he does a back-door listing by entering the parliament in another Group Representative Constituency.    Aljunied voters had far sight in rejecting Ong Ye Kung. They rejected Ong for promoting one-party rule politics. They also rejected him for failing to protect citizens rights and supporting giving more protections to government upfront, without question. Ong Ye Kung is a potential future Prime Minister. While he has the potential for keeping the standard operating procedures of the PAP one-party politics. This is his potential that Singaporeans have to know - potential to maintain the status-quo. These are the news headlines of Ong Ye Kung:   One-party rule 'may be way for Singapore to succeed': Ong Ye Kung Multi-party system has real long-term risks for Singapore: Ong Ye Kung Multi-...

否极泰来念起来比较顺口，但是，泰极否来却也是一种自然的规律。资本主义的发展，经济发展的结果，却也是如此。有些国家胜出，有些公司壮大起来，相反地，有些国家，有些公司却一败涂地。全球化让中国壮大起来，相对的，欧美日等先进国家却出现问题。 而他们往往把在政治上，选举上的失利，归咎于民粹。就像英国脱欧，特兰普当选，都是民粹在搞鬼。 事实上，大家心里都明白，经济蛋糕没有平均分配，贫富悬殊，中产阶级看不到希望，就如英国首相特里莎·梅说的一样： 【脱欧后更"全球化的英国"：愿景和代价 英国首相特里莎·梅周四（19日）在瑞士达沃斯世界经济论坛对各国政商精英发表讲话，设法澄清涉及英国"脱欧"的另一件事：英国将成为全球贸易领袖。 英国脱欧的主要论点之一就是摆脱束缚，独立自由地与全世界通商交易，成为更"全球化的英国"（A Global Britain）。 她对全球化现状的评判包括： 全球化创造了人类历史上前所未见的巨量财富，但许多人感到自己并未受益，甚至受害。 许多商界精英不守规矩，逃避税赋义务，推诿社会责任，没有设法让更多人分享增长和财富。 反全球化趋势正在被那些擅长派系和恐慌政治手段的政治领袖所利用，因此需要全球精英来抵御逆流。 而脱离欧盟、欧洲单一市场和关税联盟之后的英国将成为"全球化的英国"，担当起国际自由贸易领袖的角色。】 http://www.bbc.com/zhongwen/simp/world-38685050 英国首相特里莎·梅把英国脱欧美化成“全球化的英国”。她认为 “反全球化趋势正在被那些擅长派系和恐慌政治手段的政治领袖所利用，因此需要全球精英来抵御逆流。” 她认为 全球精英 应该一起合作来对付民粹主义的抬头。 但是， 全球精英 也知道问题出在梅首相所提出的前两个问题： 全球化创造了人类历史上前所未见的巨量财富，但许多人感到自己并未受益，甚至受害。 许多商界精英不守规矩，逃避税赋义务，推诿社会责任，没有设法让更多人分享增长和财富。 尤其是第一个原因。 当越来越多的人认为自己没有在全球化的过程中获得好处，反而好像是受害者的时候，也就是泰极否来的开始。‘泰极’是全球化创造了前所未有的...